ديوان الأمام الحسن (ع)

 

قدّم لنفسك ما استعطت من التّقى 

 

 

 

إنّ المنية نازل بك يا فتى

 

أصبحت ذا فرحٍ كأنك لا ترى

 

 

 

أحباب قلبك في المقابر والبلى

 

المصدر تاريخ ابن عساكر ج 4- ص 219. كتب هذين البيتين على فص خاتمه

 


 

 
 

قل للمقيم بغير دار إقامةٍ

 

 

 

  حان الرحيل فودّع الأحبابا

 

انّ الذين لقيتهم وصحبتهم

 

 

 

صاروا جميعاً في القبور ترابا

 

 

المصدر المناقب ج 2 - ص 145.

 

 

 

 
 

ذري كدر الدنيا فإنّ صفاءه

 

 

 

   تولّى بأيام السرور الذّواهب

 

وكيف يعزّ الدهر من كان بينه

 

 

 

  وبين الليالي محكمات التجارب

 

المصدر البحار ج 43 - ص 340.

 

 

 

 
 

ألحقّ أبلج ما يخيل سبيله

 

 

 

والحقّ يعرفه ذوو والألباب

 

المصدر كشف الغمة ج 2 - ص 152، المناقب ج 4 - ص 22.rnrn


روي أن أعرابياً جاء إلى الحسن (عليه السلام) و هو يشكو ويقول:

 
 

لم يبق لي شيء يباع بدرهمٍ

 

 

 

يكفيك شاهد منظري عن مخبري

 

إلا بقايا ماء وجه صنته

 

 

 

عن أن يباع وقد وجدتك مشتري

 


فأعطاه الحسن (عليه السلام) اثني عشر ألف درهم، وقال

 
 

عاجلتنا فاتاك وابل برّن

 

 

 

طلاّ ولو أمهلتنا لم نقصر

 

فخذ القليل وكن كأنّك لم تبع

 

ما صنته وكأنّنا لم نشتر

 
المصدر كلمة الإمام الحسن

 

 

خلقت الخلائق من قدرةٍ 

 

 

 

فمنهم سخيّ ومنهم بخيل

 

فأمّا السخيّ ففي راحةٍ

 

 

 

وأما البخيل فحزن طويل

 
المصدر المناقب ج 2 - ص 156.

 

 

 

نحن أناس نوالنا خضل

 

 

 

يرتع فيه الرجاء والأمل

 

تجود قبل السؤال أنفسن

 

 

 

خوفاً على ماء وجه من يسل

 

لو علم البحر فضل نائلن

 

 

 

لغاض من بعد فيضه خجل

 
المصدر أعيان الشيعة ج 4

 

 

 

ومارست هذا الدهر خمسين حجةً

 

 

 

وخمساً أرجّي قائلاً بعد قائل

 

فما أنا في الدنيا بلغت جسيمه

 

 

 

ولا في الذي أهوى كدحت بطائل

 

وقد أسرعت فيّ المنايا أكفّها

 

وأيقنت أني رهن موتٍ معاجل

 
المصدر وفيات الاعيان ج 4- ص 121
 


انشأ هذه الابيات لاعرابي استصغره

 
 

ما غبيّاً سألت وابن غبيٍّ

 

 

 

بل فقيهاً إذن وأنت الجهول

 

فإن تك قد جهلت فإن عندي

 

 

 

شفاء الجهل ما سأل السؤول

 

وبحراً لا تقسمه الدوالي

 

 

 

   تراثاً كان أورثه الرسول

 
المصدر البحار ج 43 - ص 334

 

 
 
 

ان السخاء على العباد فريضة

 

 

 

لله يقرأ في كتابٍ محكم

 

وعد العباد الاسخياء جنانه

 

 

 

وأعدّ للبخلاء نار جهنّم

 

من كان لا تندى يداه بنائلٍ

 

 

 

للراغبين فليس ذاك بمسلم

 

المصدر البحار ج 43 - ص 343

 


 

 

 
 

لكسرة من خسيس الخبز تشبعني

 

 

 

وشربة من قراحٍ الماء تكفيني

 

وطرة من دقيق الثوب تسترني

 

 

 

حياً وان متّ تكفيني لتكفيني

 
المصدر البحار ج 10 - ص 94.

 

 

 

أجامل أقواماً حياء ولا أرى

 

 

 

قلوبهم تغلي عليّ مراضها

 
المصدر حار ج 44 - ص 57
 

 

إذا ما أتاني سائل قلت مرحبا  

 

  بمن فضله فرض عليّ معجل
ومن فضله فضل على كلّ فاضلٍ  

 

  وأفضل أيام الفتى حين يسأل
المصدر نور الابصار ص 111.
2022-11-15 | 484 قراءة