هذا الدرس يساعد الطالب أو القارىء على معرفة بداية التلاوة بشكل صحيح ومن ثم معرفة وصل السور القرآنية بعضها ببعض لذلك لا بد أن يكون ملماً بها وبتطبيقها. فإذا أراد أن يتلوَ شيئا من كتاب الله يستحب له أن يبدأ بالاستعاذة وهي قول: «أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ثم يشرع في قراءة البسملة وهي قول: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ثم قراءة سورة من السور، وعددها 114 سورة قرآنية.

أوجه قراءة الاستعاذة مع البسملة والسورة

جاز لقراءة الاستعاذة مع البسملة والسورة أربعة أوجه وكلها صحيحة وصالحة على الوجه التخييري.

الوجه الأول: قطع الجميع، الوقف على آخر الاستعاذة وآخر البسملة والابتداء بأول السورة، مثال على ذلك:

«أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾

الوجه الثاني: الوقف على آخر الاستعاذة، ووصل البسملة بأول السورة، مثال على ذلك: 
«أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾  

الوجه الثالث: وصل الاستعاذة بالبسملة والوقف عليها، والابتداء بأول السورة مثال على ذلك:
﴿أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾     

الوجه الرابع: وصل الجميع جملة واحدة ، مثال على ذلك:
﴿أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾  

أوجه قراءة البسملة مع أواخر السُّور

« البسملة بين السورتين »

إذا أراد القارىء أن يجمع في تلاوته بين سورتين، أي بين السورة المنتهية والسورة الجديدة جاز له ثلاثة أوجه وأيضاً على الوجه التخييري.

الوجه الأول:  قطع الجميع، الوقف على آخر السورة السابقة وعلى البسملة والابتداء بأول السورة الآتية، مثال على ذلك:
﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾

الوجه الثاني: الوقف على آخر السورة السابقة ووصل البسملة بأول السورة الآتية، مثال على ذلك:
﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾

الوجه الثالث: وصل الجميع جملة واحدة، مثال على ذلك:

﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾

وهذه الأوجه جائزة بين كل سورتين سواء رتبتا في التلاوة، أم لم ترتبا.

وهناك وجه غير جائز وهو إذا وصل آخر السورة بالبسملة والوقوف عليها ثم الابتداء بأول السورة التالية، وقد مُنع هذا لإبهامه، وتوهم المستمع أن البسملة جزء من آخر السورة المنقضية. فالبسملة لأوائل السور لا لأواخرها.

الأوجه الخاصة لما بين سورتي الأنفال والتوبة

وأما لما بين آخر سورة الأنفال وأول سورة براءة (التوبة) فلكل القرَّاء ثلاثة أوجه جائزة وهي:

الأول: الوقف على آخر الأنفال مع التنفس قليلاً والابتداء بأول سورة براءة. مثال على ذلك:

﴿إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ ﴿بَرَاءَةٌ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾

الثاني: وصل آخر الأنفال (عليمُ ) بأول سورة التوبة (براءة) بنفس واحد مع بيان حكم الإقلاب. مثال على ذلك:

﴿إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ بَرَاءَةٌ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾

الثالث: السكت على آخر الأنفال بسكتة لطيفة قصيرة بدون تنفُّس والابتداء ببراءة. مثال على ذلك:
﴿إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (سكتة لطيفة بدون تنفُّس) بَرَاءَةٌ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾

ملاحظة: السكت هو قطع الصوت على حرف أو كلمة قرآنية بزمن قصير أقل من زمن الوقف الاعتيادي ومن غير تنفّس. ويوجد في القرآن الكريم خمس سكْتات، ويُرمز إليها بوضع حرف (س) فوقها مثل: ﴿كَلاَّ بَلْ رَانَ﴾ (19)

أما قراءة سورة التوبة ابتداءً أي لوحدها فليس فيها إلاّ وجهان:

1 - قطع الاستعاذة عن أولها. مثال على ذلك:
«أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ﴿بَرَاءَةٌ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾

2- وصل الاستعاذة بأولها. مثال على ذلك:
﴿أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بَرَاءَةٌ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾